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        王德恒:造成安史之亂的城傍制度

        時間:2021-04-22  來源:歷史春秋網  作者:王德恒    評論:  【國學  收藏  糾錯

          城傍是一種兵牧合一的制度。從唐高祖時開始,這種制度開始衍生,一直到“安史之亂”結束,一直是當時重要的邊防和民族融合的制度。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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          這種制度萌發于柳城(今寧朝陽),大熾于幽州,使得當時以永定河地區為中心的地帶,成為了民族融合的熔爐。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          所謂“城傍”,就是唐朝廷將邊境的少數民族遷到內地(“內徙蕃族”)置于軍鎮城旁,保持其部落組織,“輕稅之,戰時發其自備鞍馬從行。”Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          就是將少數民族部落都遷徙到內地的軍鎮、城市平旁邊,讓他們放牧,部分從事農耕,收取很輕的稅費。而且朝廷每年派出軍官,對他們進行軍事訓練。一旦有邊境戰爭的時候,這些人自備戰馬、甲胄跟隨出征。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          城傍不但是大唐帝國赫赫武功的重要創造者,而且對唐后期歷史及軍事均有很大影響。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          《唐六典》卷五兵部郎中條略云:Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          一旦設立城傍,“皆令當州上佐一人專知統押,每年兩度教練,使知部伍。如有警急,即令赴援。諸州城傍子弟,亦常令教習,每年秋集本軍,春則放散。”Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          什么意思呢?Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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          就是設立城傍后,一個州要派一個人擔任專職的“統押”(這是個新鮮的官職),對這些城傍每年訓練兩次,使他們知曉如何進行作戰隊形的排列。邊防上如有緊急情況,立刻命令他們奔馳增援。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          還有城傍的弟子(子女)也要由這個統押進行訓練,秋天的時候就要將他們召集到一起訓練,春天到了,再放散他們回去放牧。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          就其本質來說,有些類似現在的民兵、預備役。但就其組織和訓練來說,比現在的民兵預備役都完善。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          永定河畔的幽州是當時最重要的軍鎮,所以城傍的設置也最多。安祿山就是城傍的統押出身,后來他雖然擔任了三鎮節度使,但他統領的部隊主要是“城傍”,大唐的正規部隊并沒有交給他,當然了此時的所謂的正規部隊也沒什么戰斗力了。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          廣陽城城傍的形成Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          永定河上下680公里,分布著許多軍鎮,也有著眾多的城傍,難以一一盡述。所以,選取直接的資料較為豐富的加以分析敘述,是切合實際的做法。根據我的研究和以往的考古成果,位于永定河畔的廣陽城及其周圍地區是唐代城傍的集中區,也是民族融合眾多熔爐中非常重要的一個。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          廣陽城的位置就是今天位于房山區長陽鎮的廣陽村。歷史上對于廣陽城的記載有三處,一個是今天的北京城南宣武、豐臺一線。再就是房山區長陽的廣陽村。對這兩處廣陽,有的專家解釋為有“大廣陽”和“小廣陽”之別。這沒有本質上的區別,距離也非常近。歷史上北京薊城一帶確實曾為廣陽國,或者是廣陽郡。但自漢代廣陽王劉建開始,如今長陽的廣陽城是廣陽舊地是沒錯的。不但多次見諸于史籍,而且有遺跡和文物佐證,容后再敘。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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          關鍵是另外一個廣陽,是由明代顧祖記載的,距離北京南城和長陽很遠,不得不辯。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          顧祖禹《讀史方輿紀要》:“廣陽城,……開元二十年(732年)復置,以處降奚?!短茣窌r信安王祎破奚、契丹,奚酋李詩降,賜爵歸義王歸義州都督,徙部落于幽州境內,即此。上元三年(762年),史朝義自歸義東奔廣陽,此廣陽謂密云郡之廢燕樂縣,后魏置廣陽郡于燕樂故云。所謂歸義即此城也。州尋廢?;蛟?a href=http://www.axgyy.com/songchao/sbsclishi/ target=_blank class=infotextkey>金廣陽郡蓋置于此。”Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          顧祖禹這里說的廣陽城位于密云。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          顧祖禹是明末清初的大哲學家、也是旅行家,地理學家,他的說法影響很大,至今,密云也有廣陽舊址。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          那么,顧祖禹說的是否正確呢?Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          檢諸史籍可知:《兩唐書》,唐政府曾先后在廣陽城設立歸義州:Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          其一是在高宗總章(668—670年)年間設立,用于安置新羅降戶?!础磁f唐書〉〉卷三十九《地理二》:“歸義州,總章中置,處海外新羅,隸幽州都督。舊領縣一,……歸義,在良鄉縣之古廣陽城,州所治也。”Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          這里明確指出,新羅降戶組成的歸義州的州所就在良鄉古廣陽城。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          《新唐書》卷四十三《地理七》“奚州九府一”條:“歸義州歸德郡總章中以新羅戶置,僑治良鄉之廣陽城??h一:歸義。后廢。開元中,信安王祎降契丹(當為“奚”)李詩部落五千帳,以其眾復置。”Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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          這里說的是,安置新羅的僑鄉歸義州后來廢掉了,李詩率領的5000帳奚人和契丹人來到了這里,重新又設立了歸義州。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          這里最重要的一個關節是,安史叛軍最后的首領史朝義到的是哪個廣陽。按照顧祖禹的說法,就是密云的廣陽,查《新唐書》卷二百二十五《逆臣列傳上》:“朝義至范陽,懷仙部將李抱忠閉壁不受,……朝義……去至梁(良)鄉,拜思明墓,東走廣陽,不受。”Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          史朝義之死《兩唐書》及《安祿山事跡》都記載的很詳細。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          史朝義敗退到了范陽,(此處所說的范陽就是北京),他的部下閉門不接受他了,他無可奈何之下,到良鄉祭拜他的父親史思明墓,然后向東去了廣陽。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          史思明墓經過北京市文物研究所的發掘證明在今豐臺區林家墳,正當廣陽村西,從行走路線看,“拜思明墓,東走廣陽”中的“廣陽”指的就是廣陽村之古城。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          《北京房山縣考古調查簡報》(見《考古》1963年第3期),上個世紀60年代對廣陽城進行調查,廣陽城還殘存著數百米的城墻,城墻附近和墻體內發現了東周至漢代的陶片,雖然未見唐代遺物,但是城墻本身有3000年左右的歷史。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

          這充分說明,歷史上影響重大的廣陽城就是如今位于房山長陽的廣陽村。(王德恒)Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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        文章標簽:唐朝  城傍  兵牧合一  唐高祖


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