城傍是一種兵牧合一的制度。從唐高祖時開始，這種制度開始衍生，一直到“安史之亂”結束，一直是當時重要的邊防和民族融合的制度。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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這種制度萌發于柳城(今遼寧朝陽)，大熾于幽州，使得當時以永定河地區為中心的地帶，成為了民族融合的熔爐。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
所謂“城傍”，就是唐朝廷將邊境的少數民族遷到內地(“內徙蕃族”)置于軍鎮城旁，保持其部落組織，“輕稅之，戰時發其自備鞍馬從行。”Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
就是將少數民族部落都遷徙到內地的軍鎮、城市平旁邊，讓他們放牧，部分從事農耕，收取很輕的稅費。而且朝廷每年派出軍官，對他們進行軍事訓練。一旦有邊境戰爭的時候，這些人自備戰馬、甲胄跟隨出征。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
城傍不但是大唐帝國赫赫武功的重要創造者，而且對唐后期歷史及軍事均有很大影響。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
《唐六典》卷五兵部郎中條略云：Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
一旦設立城傍，“皆令當州上佐一人專知統押，每年兩度教練，使知部伍。如有警急，即令赴援。諸州城傍子弟，亦常令教習，每年秋集本軍，春則放散。”Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
什么意思呢?Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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就是設立城傍后，一個州要派一個人擔任專職的“統押”(這是個新鮮的官職)，對這些城傍每年訓練兩次，使他們知曉如何進行作戰隊形的排列。邊防上如有緊急情況，立刻命令他們奔馳增援。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
還有城傍的弟子(子女)也要由這個統押進行訓練，秋天的時候就要將他們召集到一起訓練，春天到了，再放散他們回去放牧。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
就其本質來說，有些類似現在的民兵、預備役。但就其組織和訓練來說，比現在的民兵預備役都完善。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
永定河畔的幽州是當時最重要的軍鎮，所以城傍的設置也最多。安祿山就是城傍的統押出身，后來他雖然擔任了三鎮節度使，但他統領的部隊主要是“城傍”，大唐的正規部隊并沒有交給他，當然了此時的所謂的正規部隊也沒什么戰斗力了。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
廣陽城城傍的形成Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
永定河上下680公里，分布著許多軍鎮，也有著眾多的城傍，難以一一盡述。所以，選取直接的資料較為豐富的加以分析敘述，是切合實際的做法。根據我的研究和以往的考古成果，位于永定河畔的廣陽城及其周圍地區是唐代城傍的集中區，也是民族融合眾多熔爐中非常重要的一個。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
廣陽城的位置就是今天位于房山區長陽鎮的廣陽村。歷史上對于廣陽城的記載有三處，一個是今天的北京城南宣武、豐臺一線。再就是房山區長陽的廣陽村。對這兩處廣陽，有的專家解釋為有“大廣陽”和“小廣陽”之別。這沒有本質上的區別，距離也非常近。歷史上北京薊城一帶確實曾為廣陽國，或者是廣陽郡。但自漢代廣陽王劉建開始，如今長陽的廣陽城是廣陽舊地是沒錯的。不但多次見諸于史籍，而且有遺跡和文物佐證，容后再敘。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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關鍵是另外一個廣陽，是由明代顧祖禹記載的，距離北京南城和長陽很遠，不得不辯。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
顧祖禹《讀史方輿紀要》：“廣陽城，……開元二十年(732年)復置，以處降奚?！短茣窌r信安王祎破奚、契丹，奚酋李詩降，賜爵歸義王歸義州都督，徙部落于幽州境內，即此。上元三年(762年)，史朝義自歸義東奔廣陽，此廣陽謂密云郡之廢燕樂縣，后魏置廣陽郡于燕樂故云。所謂歸義即此城也。州尋廢?；蛟?a href=http://www.axgyy.com/songchao/sbsclishi/ target=_blank class=infotextkey>金廣陽郡蓋置于此。”Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
顧祖禹這里說的廣陽城位于密云。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
顧祖禹是明末清初的大哲學家、也是旅行家，地理學家，他的說法影響很大，至今，密云也有廣陽舊址。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
那么，顧祖禹說的是否正確呢?Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
檢諸史籍可知：《兩唐書》，唐政府曾先后在廣陽城設立歸義州：Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
其一是在高宗總章(668—670年)年間設立，用于安置新羅降戶?！础磁f唐書〉〉卷三十九《地理二》：“歸義州，總章中置，處海外新羅，隸幽州都督。舊領縣一，……歸義，在良鄉縣之古廣陽城，州所治也。”Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
這里明確指出，新羅降戶組成的歸義州的州所就在良鄉古廣陽城。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
《新唐書》卷四十三《地理七》“奚州九府一”條：“歸義州歸德郡總章中以新羅戶置，僑治良鄉之廣陽城?？h一：歸義。后廢。開元中，信安王祎降契丹(當為“奚”)李詩部落五千帳，以其眾復置。”Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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這里說的是，安置新羅的僑鄉歸義州后來廢掉了，李詩率領的5000帳奚人和契丹人來到了這里，重新又設立了歸義州。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
這里最重要的一個關節是，安史叛軍最后的首領史朝義到的是哪個廣陽。按照顧祖禹的說法，就是密云的廣陽，查《新唐書》卷二百二十五《逆臣列傳上》：“朝義至范陽，懷仙部將李抱忠閉壁不受，……朝義……去至梁(良)鄉，拜思明墓，東走廣陽，不受。”Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
史朝義之死《兩唐書》及《安祿山事跡》都記載的很詳細。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
史朝義敗退到了范陽，(此處所說的范陽就是北京)，他的部下閉門不接受他了，他無可奈何之下，到良鄉祭拜他的父親史思明墓，然后向東去了廣陽。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
史思明墓經過北京市文物研究所的發掘證明在今豐臺區林家墳，正當廣陽村西，從行走路線看，“拜思明墓，東走廣陽”中的“廣陽”指的就是廣陽村之古城。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
《北京房山縣考古調查簡報》(見《考古》1963年第3期)，上個世紀60年代對廣陽城進行調查，廣陽城還殘存著數百米的城墻，城墻附近和墻體內發現了東周至漢代的陶片，雖然未見唐代遺物，但是城墻本身有3000年左右的歷史。Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
這充分說明，歷史上影響重大的廣陽城就是如今位于房山長陽的廣陽村。（王德恒）Ut9歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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