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解放還是被忽悠：烏克蘭是如何成為俄國一部分的

時間：2022-11-21 來源：鳳凰網作者：蘭臺 評論： 【國學收藏糾錯】

　　2022年2月22日，俄羅斯總統普京發表《就俄烏局勢及承認頓巴斯地區獨立》的演講，全篇的主旨是“現代烏克蘭完全以及全部都由俄羅斯創造”。改成剪不斷理還亂的俄烏兩國關系，是普京總統概括的這樣嗎?我們上溯這兩個國家和民族誕生的過程，看看歷史究竟如何。

本是同根生：基輔羅斯的子孫

　　2000年前在北歐和東歐北部，生活著一支規模龐大的民族——斯拉夫人。大約公元5世紀前后，斯拉夫人開始向三個方向遷徙，慢慢出現了三個分支。向南遷徙到了巴爾干半島的被稱為南部斯拉夫民族;定居在偏西位置如捷克、波蘭一帶的，就是俗稱的西斯拉夫民族;向東遷徙的一支被稱為東斯拉夫人，在廣袤的東歐平原上繁衍壯大。

　　公元9世紀，北歐瓦良格人首領留里克大公接受東斯拉夫人的邀請，平定叛亂，并在諾夫哥羅德登基，建立了古羅斯國。留里克去世后，第二任繼承者奧列格南下征服，占領并定都基輔，史稱基輔羅斯。從此東歐平原進入了基輔羅斯公國時期，這是東斯拉夫人歷史上第一次統一。我們可以把基輔羅斯的居民稱為俄羅斯人和烏克蘭人的共同祖先。

　　通過控制波羅的海至黑海的商貿通道，基輔羅斯不斷發展壯大。至弗拉基米爾一世統治時期，基輔羅斯的政治、經濟和社會生活繁榮昌盛，人口達到500余萬，疆域囊括了今天的烏克蘭、白俄羅斯和俄羅斯歐洲部分的大部分土地，國力達至鼎盛?；o羅斯與拜占庭、西歐北歐各國、東方阿拉伯各國有著頻繁的貿易關系。

　　弗拉基米爾一世統治時期，奠定了今天俄羅斯、烏克蘭共有的文化基礎。公元988年，弗拉基米爾娶拜占庭帝國的安娜公主為妻，宣布基督教為國教。此舉確定了俄羅斯人和烏克蘭人共同的宗教信仰。所以，今天俄羅斯的國徽上帶有拜占庭文化的標記———雙頭鷹。歷代沙皇也以拜占庭文化的繼承人自居。

分道揚鑣：蒙古人表示“怪我咯”

　　經歷弗拉基米爾一世父子治下的輝煌時代后，基輔羅斯逐漸走向衰落。

　　公元11世紀開始，基輔羅斯陷入分裂，到12世紀時，基輔羅斯已經不再是一個統一的國家。13世紀，蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，1240年12月，拔都率領的蒙古軍隊攻占基輔，基輔羅斯就此滅亡。

　　基輔羅斯陷入分裂的時代，在其內部興起了兩個中心，西南的加利西亞-沃倫公國和東北的弗拉基米爾-蘇茲達利公國。

　　蒙古征服后，弗拉基米爾-蘇茲達利公國淪為蒙古金帳汗國的屬國，逐漸受到蒙古-韃靼人越來越深的政治文化影響，開始了自己蟄伏——積蓄力量——擴張的道路。最終以莫斯科公國的嶄新形象登上歷史舞臺，成為了未來俄羅斯國家的前身。

　　而西南部的加利西亞-沃倫公國并沒有被蒙古征服，較多地保留了古羅斯的政治文化傳統。因此，從政治與文化傳統延續的意義上講，加利西亞-沃倫公國被視為基輔羅斯的直接延伸，被今日的烏克蘭歷史學家視為烏克蘭國家的起源。

　　至此俄羅斯與烏克蘭這對擁有同一祖先的“兄弟”，在政治文化上開始有了差別，最終在分分合合后走上了不同的發展道路。

　　1340年，加利西亞-沃倫公國被新興的東歐強國——波蘭-立陶宛吞并。“烏克蘭”(Ukraine)這一詞語的含義也在這段歷史中逐漸清晰，基輔羅斯衰落、解體后，其主要故土成為周邊幾大勢力——俄羅斯、波蘭、瑞典與奧斯曼土耳其爭奪的“邊區”(“烏克蘭”在斯拉夫語中的含義指邊界或偏遠地方)。而“邊區人(烏克蘭人)”以推選產生的蓋特曼(非世襲酋長)為首，形成哥薩克社會。

　　從15世紀末開始，不甘心忍受東歐農奴制的各族平民，紛紛逃到第聶伯河、頓河、伏爾加河、烏拉爾山地區，聚攏成有組織的自衛集團。當地的突厥哈扎爾部落稱呼這些逃人為“哥薩克”(Cossack)。這個源于土耳其語的詞語意思是“自由人”。哥薩克建立居民點，修筑塹壕、塔樓，與突厥人、韃靼人雜居通婚，沾染游牧民族的習氣，平時為民戰時為兵，形成了自己獨具一格的生活方式和不可小覷的軍事力量。

　　在哥薩克中，操烏克蘭語的扎波羅熱哥薩克和操俄語的頓河哥薩克是最大的兩支哥薩克群體，前者常被視為是現代烏克蘭國家的前身。

　　在烏克蘭人看來，扎波羅熱哥薩克與頓河哥薩克有著截然不同的起源和政治社會傳統。扎波羅熱哥薩克主要是來自烏克蘭中部地區的逃亡農奴，哪怕后來接受了莫斯科的統治，仍然保持著高度的獨立性。在文化上，扎波羅熱哥薩克混合了文藝復興和宗教改革的傳統(例如烏克蘭巴洛克建筑)，有自己的民主自治傳統。烏克蘭民族主義者甚至宣稱，扎波羅熱哥薩克是“歐洲文化的東部邊疆”，并以此將烏克蘭民族與俄羅斯民族區分開。

俄羅斯與烏克蘭撲朔迷離的統一：哥薩克人被忽悠了？

　　波蘭王國對境內的烏克蘭人剝削十分殘酷。波蘭貴族與地主們紛紛在烏克蘭肥沃土地上建立大莊園，烏克蘭農民卻被禁止開墾荒地，大批農民破產淪為農奴。波蘭還限制城鎮中烏克蘭人的數量，針對烏克蘭人征收懲罰性稅款。由于波蘭人信奉天主教，波蘭王國還宣布烏克蘭東正教會隸屬于羅馬教皇，對不服從的烏克蘭人實行宗教迫害。東正教與天主教之間的對立深化了東西烏克蘭之間的文化差異。

　　從17世紀開始，不堪重負的烏克蘭人就不斷起義，其中的哥薩克的反抗成為了起義的領導力量。

　　另一方面，蒙古的占領改變了東斯拉夫的地緣格局。在蒙古入侵前，古羅斯人的中心在基輔，即今天烏克蘭的首都。蒙古人離開之后，俄羅斯的中心變為了莫斯科，而基輔則被邊緣化。

　　莫斯科公國自15世紀末期脫離金帳汗國獨立。此后不斷的開疆拓土，使俄羅斯國家版圖不斷擴大。羅曼諾夫王朝建立以后，加緊了向烏克蘭擴張步伐。為了奪回基輔等地，俄羅斯與波蘭-立陶宛聯邦進行了曠日持久的戰爭。

　　時至今日，以俄羅斯總統普京為代表的俄羅斯官方，認為這是一場“解放戰爭”——解放被波蘭-立陶宛的天主教徒和拉丁文化壓迫的烏克蘭地區的斯拉夫人。

　　烏克蘭要反抗波蘭的統治，俄羅斯要和波蘭開戰，兩者一拍即合。

　　1648年，哥薩克在首領赫梅利尼茨基的領導下發動起義反抗波蘭統治，并于次年占領基輔，建立起哥薩克國家。這個哥薩克國家被烏克蘭官方視為現代烏克蘭共和國的前身。

　　波蘭人很快就卷土重來，1651年6月，波蘭國王親率十五萬大軍與哥薩克會戰，立陶宛則乘機出兵襲占基輔。在無法取得勝利的情況下，以赫梅利尼茨基為首的哥薩克首領們選擇了與俄羅斯聯合。

　　1654年，俄、烏簽署《佩列亞斯拉夫協議》。按照現在最常見的看法，通過這個協議，哥薩克和烏克蘭人民承認沙皇的最高權力，臣服于俄羅斯，沙皇則對烏克蘭有提供保護的義務。但與此同時，烏克蘭在行政、財政以及教會事務上的自治權利獲得保留。無法否定的是，協議之后烏克蘭成為俄羅斯的一部分這一基本事實。

　　《佩列亞斯拉夫協議》的簽署成為了整個東歐歷史的轉折點，從此俄羅斯正式取代波蘭成為東歐的主宰者。

　　然而，就是這個《佩列亞斯拉夫協議》，卻成為了一樁歷史懸案。幾百年后人們發現，根本找不到這個協議的正式簽署文本。而作為這個協議主體的“三月條款”，僅現存的草稿就有“20款”、“23款”、“11款”三個版本之多。這些文件不但寫得含混籠統，在內容上也有很大出入。圍繞著這些不同版本，對于關于這一協議的性質和內容，尤其是它建立的究竟是保護國關系，還是宗主權、軍事聯盟、聯合統治，還是徹底的歸屬，俄羅斯和烏克蘭雙方的歷史學家聚訟不已，始終沒能達成共識。

　　烏克蘭方面認為，當時愿意接受《佩列亞斯拉夫協議》，是因為哥薩克們從未真正地把自己看做俄羅斯的臣民，哥薩克與俄羅斯的關系是結盟，目的是為了日后能擺脫波蘭殖民，建立獨立的國家。

　　而在俄羅斯方面，則認為這就是俄羅斯與烏克蘭合并的條約。就在簽署協議后不久，沙皇阿列克謝·米哈伊洛維奇便把沙皇的頭銜從“全俄羅斯沙皇”(Tsar of All Rus')改成了“全體大、小俄羅斯的沙皇”(Tsar of All Great and Little Rus')就可以說明問題。

　　正因如此，對協定的簽訂者赫梅利尼茨基的評價更是褒貶不一。波蘭人將赫梅利尼茨基視為反波大動亂的領導者，是屠殺波蘭人和猶太人的劊子手。俄羅斯人，無論是職業歷史學家還是普通民眾，都將赫梅利尼茨基視作將俄羅斯與烏克蘭重新聯合起來的英雄。烏克蘭人對他的態度最為復雜，有人認為他締造了第一個烏克蘭人的國家，有人認為他將烏克蘭出賣給了俄國。

　　但問題并未到此結束，《佩列亞斯拉夫協議》還有更復雜的后續。協議簽訂之后，雙方關系惡化。1658年，赫梅利尼茨基去世后的繼任哥薩克首領的維霍夫斯基決定背離俄羅斯，與原來的敵人波蘭握手言和，雙方簽署《加佳奇協定》，規定烏克蘭成為與波蘭、立陶宛平等的第三方，以羅斯大公國的名義與波蘭、立陶宛合組聯合王國。在這個未及執行的協定中，烏克蘭將獲得空前的政治、經濟、文化和宗教方面的自主權利。

　　然而，這個協議卻遭到了三方反對，烏、波雙方內部均對向對手妥協表示無法接受，而俄羅斯方面更是感到遭遇了背叛。1659年春，沙皇阿列克謝派遣十萬大軍遠征烏克蘭，威逼赫梅利尼茨基之子尤里·赫梅利尼茨基簽訂新的《佩列亞斯拉夫條約》(又稱“14款”)。這個新條約將原條約中烏克蘭的自治權利大量剝奪，烏克蘭從此不得不唯俄國馬首是瞻。

　　更坑爹的是，被后來沙俄政府廣為宣傳，為大眾所知的《佩列亞斯拉夫條約》，不是1654年老赫梅利尼茨基簽訂的那個版本，而是1659年小赫梅利尼茨基簽訂的這個城下之盟。也難怪烏克蘭方面一直有人憤憤不平認為哥薩克們被忽悠了。

暗流涌動：沙俄強力打擊下的烏克蘭獨立運動

　　《佩列亞斯拉夫協議》簽訂十多年之后，1667年莫斯科公國和波蘭簽訂了《安德魯索沃條約》，將第聶伯河以西的烏克蘭正式劃歸波蘭統治，而東岸劃給俄羅斯。兩岸烏克蘭人各有自己的首領——蓋特曼，分別由波蘭和俄羅斯批準。

　　受此影響，東西烏克蘭在文化上分別受俄羅斯和波蘭的影響，表現出越來越多的差異。

　　18世紀后半期，曾經的大國波蘭徹底衰敗，領土被俄、普、奧三次瓜分。1793年，俄國第二次瓜分波蘭，第聶伯河西岸烏克蘭(波多利、沃倫、布拉茨拉夫和基輔等四個省)被劃入俄國。1795年第三次瓜分波蘭時，俄國又得到了東部沃倫。沙俄因此得到了烏克蘭90%的土地，烏克蘭地區至此基本納入了俄羅斯的掌握。

　　烏克蘭在沙俄的控制下被徹底剝奪了自治制度，即哥薩克時代的蓋特曼體制。莫斯科不光要廢除烏克蘭的自治，還要徹底將其俄羅斯化。彼得大帝專門組成了小俄羅斯部，在烏推行全面俄羅斯化的殖民政策，按照俄羅斯的社會模式、價值觀念和語言文化重新構建烏社會結構。

　　葉卡捷琳娜時代徹底廢除了維持了80多年自治權的烏克蘭蓋特曼制度。

　　沙俄用剛柔并濟的辦法，同化烏上層統治階級，確立俄語的官方地位，把烏克蘭語貶為“鄉巴佬”語言，禁止烏克蘭文書籍和教科書的出版，強制烏克蘭人拋棄自己的母語和文化傳統。

　　這時候的東歐，只有一個統一的大俄羅斯概念，沒有烏克蘭與白俄羅斯之說。當時俄羅斯的官方立場就是認定所謂“烏克蘭語言”和“烏克蘭民族”都是不存在的偽概念。這也是以普京總統為代表的許多俄羅斯人認為烏克蘭與白俄羅斯人應該是俄羅斯民族的重要依據。

　　可烏克蘭的民族復興運動依然在重重逆境中悄然而生，一些烏克蘭知識分子借由歷史文獻搜集和文學詩歌創作，提倡復興烏克蘭語言和文化，建立烏克蘭民族的身份認同，謀求自治甚至獨立。

　　到了19世紀中葉，沙俄當局不得不對蓬勃發展的烏克蘭民族運動加以鎮壓，1863年由俄國內政部長瓦魯耶夫頒布禁令，不得使用烏克蘭文出版宗教和教育類書籍。此禁令之后不斷擴大。1876年沙俄禁止了所有烏克蘭文書籍的出版和進口，同時取締一切涉嫌宣傳“烏克蘭化”的組織。

　　1881年沙皇亞歷山大三世推行俄語一體化政策，扼殺少數族裔的語言習俗、傳統文化，羅曼諾夫王朝從斯拉夫大家庭一變為各民族的大監獄?？墒?，烏克蘭人的本土意識一經點燃便不會被輕易消滅，一旦有了合適的時機，烏克蘭獨立建國的夢想就將重新上路。

　　而這一切，在蘇聯成立及之后70多年的蘇聯時代里，將攪合出更加復雜的局面來。

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