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          君子世無雙:孔子論一個人的素養

          時間:2022-11-26  來源:歷史春秋網  作者:林炎清秋    評論:  【國學  收藏  糾錯

            陌上人如玉,君子世無雙,令人心生向往。“君子”一語,廣見于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,著重強調地位的崇高。春秋時期,君子變為士大夫的統稱,為官之人稱君子,平民稱小人。如,《春秋左傳·襄公九年》:“君子勞心,小人勞力,先王之制也”,此處君子,小人仍著眼于地位。后來,孔子為“君子”一詞賦予了道德的含義,即具有高尚道德品格的人,真正意義上的君子,已與財富、地位無關,說的是一個人的素養。PIa歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            君子周而不比,小人比而不周。意思是說:君子團結而不勾結,小人勾結而不團結??鬃诱J為,君子在團隊中會和大家團結合作,共同努力,謀求集體利益,小人則是為了滿足一己私利而相互勾結。所以說,團隊中,顧全大局的人都是值得敬佩的君子。PIa歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            君子和而不同,小人同而不和。君子和其他人關系融洽,但不人云亦云,不盲目附和,遇到事情持有獨立思考的能力,能做到是非分明。小人則只求與別人完全一致,不考慮其他的問題。“和而不同”顯示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧?,F在團體中會有拉幫結派,搞小圈子的現象,其實是不利于集體良性發展的。PIa歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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            人而無信,不知其可也,大車無,小車無軏,其何以行之哉。一個人如果不講信用,就像大車沒有安裝木輗(古代大車車轅前端與車衡相銜接的部分。),小車沒有安裝木軏(古代車上置于轅前端與車橫木銜接處的銷釘),怎么能正常行駛呢?PIa歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            重承諾,講信用是一個人的美好品質,誠實守信也是中華民族的傳統美德。經過“老賴”,“車鬧”、“機鬧”、“霸座”等諸多違法失信不文明行為后,各行各業都已經將失信人列入黑名單,社會各界正在推動建立健全社會征信體系,未來,社會人的良好素養都會得到提高。PIa歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            君子無所爭,必也射乎!揖讓而升下、而飲。其爭也君子??鬃诱f:“君子沒有什么可爭的,一定要算爭的話就是比射吧!比射時,上堂射箭、射完下堂以及射后飲酒,都要作揖行禮。這樣的爭是君子之爭。”真正的君子不提倡爭斗,要爭,也要有君子之風,禮讓而得,公平競爭。PIa歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            君子博學于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫。君子廣泛的學習文化知識,這樣才能通達事理,而且要用“禮”來約束自己,就不會做離經叛道的事情了。知識淵博,更應該重視規范秩序,做個知書達理,懂得禮儀的謙謙君子。PIa歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            司馬牛問君子,子曰:“君子不憂不懼。”。曰:“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內省不疚,夫何憂何懼?”司馬牛問怎樣才能做一個君子,孔子說:“君子不會憂愁,不會恐懼。”司馬牛說:“不憂愁,不恐懼,這樣就可以叫做君子了嗎?”孔子說:“自己問心無愧,那還有什么憂愁和恐懼呢?”真正的君子內招反省,胸懷蕩蕩,所以不憂不懼。PIa歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            君子坦蕩蕩,小人長戚戚。說的也是這個道理,君子心胸開闊,神定氣閑,小人則斤斤計較,患得患失。PIa歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            君子成人之美,不成人之惡。小人反是。這就是常說的“己欲立而立人,己欲達而達人”、“己所不欲,勿施于人”的意思。其實,某些時候錦上添花比雪中送炭更可貴,心胸狹窄的人見不得別人的成功,產生羨慕嫉妒恨,恨不得在人家背后絆一跤,插一刀,品德高尚的君子,則會慷慨的助一臂之力。PIa歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            所謂君子者,言必忠信而心不怨,仁義在身而色無伐,思慮通明而辭不專;篤行信道,自強不息,油然若將可越而終不可及者。此則君子也。所謂君子,說出的話一定忠信而內心沒有怨恨,身有仁義的美德而沒有自夸的表情,考慮問題明智通達而話語委婉。遵循仁義之道努力實現自己的理想,自強不息。他那從容的樣子好像很容易超越,但終不能達到他那樣的境界。這樣的人就是君子。PIa歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            君子之說,還有很多,能做到其中幾個,一個人的素養和氣質就熠熠生輝了。PIa歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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