老師教學生寫作文，常說的一句話就是“以我手寫我口”。老師會問：你會不會說話?你怎么說就怎么寫嘛!——這樣的指導，確實能起到一定作用?？墒羌毾胂?，把隔壁李大媽和王二嬸的閑聊一字不差地記錄下來，真的就是好文章嗎?L2I歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
口說和手寫，畢竟是有差別的。這種差別，是“白話”與“文言”的差別。——對了，這兒所說的“文言”，可不是指“之乎者也”的古漢語，而是指“文飾之言”，也就是有別于口語的、整飭的白話書面語，從前又叫“國語”。而“白話”也有別稱，叫“質言”(質樸之言)或“野言”。L2I歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
近日翻看《周作人集外文》，發現這一點大家早已說過。周作人在《理想的國語》(1925)一文中說：古文局限肯定是很大的，但“狹義的民眾的言語(即口語)我覺得也決不夠用，決不能適切地表現現代人的情思”。那么他心目中的“國語”又是什么樣子呢?據他歸納，是“以白話(即口語)為基本，加入古文(詞及成語，并不是成段的文章)、方言及外來語，組織適宜，具有論理之精密與藝術之美”。(括號內文字為原文所有)——至于如何才是“組織適宜”?怎樣做才能“具有論理之精密與藝術之美”?深入開掘，足可成為一門大學問。L2I歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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我自己罹患“理論恐懼癥”，對一些過于精深玄妙的理論，總不能得其要領。然又忝居教師之列，自己得寫文章，還要指導學生寫文章，心里總得有個“杠杠”。于是我也總結了兩點衡文的標準，一要簡潔，二要錘煉——自然也都是老生常談。L2I歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
簡潔本來就是書面語的靈魂，無論古今，都是一樣。白話文難免要“啰嗦”許多，可是我們看魯迅那些有影響力的雜文，多半只是“千字文”!L2I歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
外國人是不是愛寫長文呢?也不盡然。曾讀到一封印度“圣雄”甘地1939年寫給德國總理阿道夫·希特勒的英文信，開頭幾句寒暄，繼而寫道：L2I歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
很顯然，您是當今世界上唯一能阻止一場毀滅人性的戰爭的人。無論您眼中的目標有多么寶貴，您都非要為了那個目標付出如此沉重的代價嗎?您可否聽取一個刻意避免戰爭，但依舊成績斐然的人的建議?總之，如果寫信給您有所冒犯，希望得到您的原諒。L2I歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
這是信的核心部分，譯成漢語，連同客套話才一百字。L2I歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
阻止一場世界大戰，無疑是“天大的事”，居然用百十字就訴說得明明白白，不知那些動不動就下筆萬言卻又不知所云的作者，讀后作何感想?L2I歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
文言文講究煉字煉句，白話寫作也需要這樣做嗎?我想引朱自清的一段話作答。朱先生在《游歐雜記》序言中講到寫作心得時說：L2I歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
記述(游蹤)時可也費了一些心在文字上：覺得“是”字句，“有”字句，“在”字句安排最難。顯示景物間的關系，短不了這三樣句法;可是老用這一套，誰耐煩!再說這三種句子都顯示靜態，也夠沉悶的。于是想方法省略那三個討厭的字，例如“樓上正中一間大會議廳”，可以說“樓上正中是——”，“樓上有——”，“——在樓的正中”，但我用第一句，盼望給讀者整個的印象，或者說更具體的印象。L2I歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
“吟安一個字，捻斷數莖須”，這本是形容古人苦吟的句子，用在推敲白話文字的朱自清身上，不是照樣合適嗎?L2I歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
《游歐雜記》是朱先生后期散文的代表作，文風脫離了早期的綺麗旖旎，呈現出一種不露形跡的質樸之美，看似回歸口語原生態，其實是更高層次的升華;至于語言背后的修養和氣質，卻又是令人可望而不可及的了!L2I歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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