有人詢問，香港還有其它消逝的風景嗎?EsF歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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村校，也就是鄉村的學校，算是一道已經消逝的風景線。筆者不肯定香港是否還存在村校，但縱算有也是落日余暉。EsF歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
“崇文重教”是客家人的優良傳統。村校則是客家人薪火傳承，自強不息的一個縮影。由于地理條件限制，“耕讀傳家”成了向上流動的階梯。用時下的說法，就是“知識改變命運”。這是客家地區盛行父教子習、兄弟相長、崇文重教的主因，亦與歷朝歷代南下的中原士族傳統一脈相承。EsF歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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香港的大多數村校，座落在新界及離島的客家原始鄉村。最早源于宗族祠堂、鄉紳或秀才興辦的學塾、家塾、書室或書院?？图易迦涸O館啟蒙，為的是讓其子弟不至于成為文盲。理想遠大一點的，就是希望借此考取功名，光宗耀祖。EsF歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
1898年港英政府接管新界后，對原有的農村社會模式、生活習俗，包括教育政策均不作干預。直至1913年，香港政府首次立例規管香港所有公立及私立學校，要求所有學校均須向香港政府注冊。據統計當時新界共有學塾260間，但學生人數僅三千多人，可見香港的基礎教育遠未普及。EsF歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
二戰后，俗稱“卜卜齋”的私塾“與時俱進”，開始大規模轉型為村校。再加上本地適齡學童急增，政府開始以“一元津貼一元”的資助方式，帶動鄉村興建學校。由此，香港的村校多數在上世紀五十年代初落成。EsF歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
到了七十年代后期，香港經濟騰飛，百業興旺，譬如觀塘、油塘、荃灣、元朗，工廈如雨后春筍，當區村民外遷工作及居住，學童“買少見少”。地處香港海隅一角的鯉魚門海濱學校，就是在2008年成為香港最后一批被停辦的村校。EsF歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
所以說，香港的村校，其實不是很久遠的集體記憶，而且很有本土特色，主要表現在如下幾個方面：EsF歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
一、私塾轉型的材校，主要是民間眾籌、鄉紳捐錢或捐地，也發動華僑捐贈。例如油塘的海濱學校，還得到遠在美國舊金山客家人的解囊相助。鯉魚門創意館的墻上，記載著“多多益善，少少無拘”的捐贈者。1954年，濱海學校再次發動擴建校舍活動，得到“萬金油大王”胡文虎夫人陳金枝女士等人捐助。胡文虎是早期名震四海的福建籍客家巨富、香港《星島日報》創辦人。EsF歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
八仙過海，各顯神通，賣田賣地賣森林賣雞鴨集資辦校，在當時的香港不是新鮮事。例如，僑所公立學校為建校，召開村民大會，透過出售“公田”，得款八萬作為基金。丹竹坑公立學校更將百年樟樹砍伐出售，所得占集資總數的五分之二。1958年的公立華封學校，資金由山廈村、欖口村和政府三方面分擔，村民更在農作物收成和出售禽畜時抽取百分之五作建校經費。EsF歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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有錢出錢，沒錢可以出力。南邊圍崇德學校創建時，規定每戶一定要付出勞動力擔“十斗淡沙”;大嶼山的杯澳公立學校，建校時的磚塊由九龍購置，但當時貝澳沒有碼頭，運磚船在漲潮時將磚塊丟到海中。清晨四、五時潮退，村民群起撿拾并搬到學校地盤。EsF歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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二、早期的村校，校舍五花八門，土法上馬。例如沙田的文正公立學校的前身叫“貫萬學校”，借用客家大宅曾大屋其中一個炮樓作校舍。三鄉的白望鄉學校，也是在圍龍屋的更樓上課。元朗山廈村的華封學校，借用村中的張氏宗祠;十八鄉的永安學校，于1938年注冊時校址，是“大樹下天后廟”。EsF歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
還有私墅改裝的課室，例如鏡蓉書屋由沙頭角禾坑村李氏客家族人于清朝初期興建，大埔頭鄧族的敬羅家塾發展成啟智學校，八鄉上村黎氏的植桂書室同時用作祭祀祖先和教育村中子弟。 1/2 1 2 下一頁 尾頁 |
