香港的粵語流行金曲唱遍全球華埠，但聽過“港版客家山歌”的年輕一代，相信不會太多。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
疫情正趨緩和，歇業三年的香港各個旅行社，生意又開始熱鬧起來。筆者最近接到馬來西亞、新加坡、日本其至遠在荷蘭、比利時的客家鄉親預告，闊別已久，近月要取道香港返大陸探親訪友。有朋自遠方來，不亦樂乎。筆者欣喜之際，突然有位老華僑問，你會唱山歌嗎?回到故鄉，最希望聽到客家山歌，那是童年記憶，無論身在何方，外祖母吟唱的鄉謠一直縈繞心頭。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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還有一位最近移民北美的香港朋友程先生告訴筆者，兒時有一段難忘記憶，“從八仙嶺北麓走過七木橋，行至鹿頸、南涌。因為下山，風景豁然開闊，梯田上遍布金黃色稻花，迎風擺動”、“幾位客家婦女在唱山歌，十分悅耳動聽，留下深刻印象”azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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他感嘆，“闊別約20年之后，上下七木橋成了廢墟，當年的梯田雜草叢生。鹿頸、南涌，也剩下幾家靠近馬路的人家，我雖然不是客家人，但看見這前景也頗黯然”。筆者理解，這就是淡淡的卻不容易從心底抺去的鄉愁。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
所幸的是，越來越多有心有力的商社與志愿者，正在為傳承客家文化而努力。位于新界東北的荔枝窩故事館，得到商界資助得以設立，請了80多名村民口述歷史，更能欣賞村民演唱客家山歌。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
歐洲荷蘭鄉親來香港客家會館交流，有位老華僑問，你會唱山歌嗎?希望聽到客家山歌。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
客家人演唱山歌，通常是觸景生情、即興創作，題材則是信手拈來，耕種勞作、放牛犁田、農閑歇息，皆可縱情放歌。唱詞沒有固定格式，也沒有一定的曲譜，都是清唱，無樂器伴奏。這在中華民間歌藝中顯得非常特別。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
愛情是山歌永恒的主題之一，“阿哥有情妹有情，兩人牽手去拜神”，代表昔日婚戀生活不僅要情投意合，亦需神靈祝福，方可談婚論嫁。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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在香港，還會唱山歌的，大多是上了年紀的公公、婆婆。老一輩的人是聽著山歌長大的，山間田野處處有人唱山歌。有時候，漫山遍野的山歌聲連成一片，好不熱鬧?，F在除了一些因工作需要的禮儀小姐或職業導游，年輕一輩能唱山歌的可謂鳳毛麟角。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
“很多人唱著唱著就沒了。”縱使開班收徒，學生也多為年長者。筆者的梅州同鄉、對本港客家山歌深有研究的香港演藝學院博士張國雄就曾感嘆，“待這班老人家辭別人世，后人或許只能通過錄音找尋客家山歌在香港存在的印記”。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
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張國雄邂逅“港版客家山歌”有點“偶然”。他在外婆葬禮上首次聽到母親唱哭喪的民謠，當即萌生研究本港傳統民謠的念頭，然而當時并未付諸行動。2000年，英籍歷史學家、皇家亞洲學會(香港分會)前會長夏思義博士(Dr. Patrick Hase)到香港演藝學院講課。令張國雄深感驚訝的是，這位來自歐陸的“鬼佬”，居然搜集整理了本港的客家話和圍頭話歌謠。“當時我就在想，為何我們需要一個外國人來介紹自己的文化”，“身為香港客家人，我要搜集和整理本地的客家歌謠，只因這種文化正在逐漸被人們遺忘，倘若不加以留存，便會徹底消失”。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
上世紀六十、七十年代開始，香港新界各區從農地慢慢轉變為市區。這個時期也是本港客家山歌由盛轉衰的分水嶺。由于城市化步伐加快，港府大規模發展新市鎮，以應付急速的人口增長，荃灣、大埔、元朗、沙田等地，從農田魚塘河汊星羅棋布，發展到高廈林立，車水馬龍。原住客家居民放棄的不僅是傳統鄉村，還有唱山歌的習俗。 1/2 1 2 下一頁 尾頁 |
