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          香港客家山歌面臨“危急存亡”關頭,重視傳承,不應忽略獨特文化

          時間:2022-11-22  來源:歷史春秋網  作者:林文映    評論:  【國學  收藏  糾錯

            香港的粵語流行曲唱遍全球華埠,但聽過“港版客家山歌”的年輕一代,相信不會太多。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            疫情正趨緩和,歇業三年的香港各個旅行社,生意又開始熱鬧起來。筆者最近接到馬來西亞、新加坡、日本其至遠在荷蘭、比利時的客家鄉親預告,闊別已久,近月要取道香港返大陸探親訪友。有朋自遠方來,不亦樂乎。筆者欣喜之際,突然有位老華僑問,你會唱山歌嗎?回到故鄉,最希望聽到客家山歌,那是童年記憶,無論身在何方,外祖母吟唱的鄉謠一直縈繞心頭。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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            還有一位最近移民北美的香港朋友程先生告訴筆者,兒時有一段難忘記憶,“從八仙嶺北麓走過七木橋,行至鹿頸、南涌。因為下山,風景豁然開闊,梯田上遍布金黃色稻花,迎風擺動”、“幾位客家婦女在唱山歌,十分悅耳動聽,留下深刻印象”azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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            他感嘆,“闊別約20年之后,上下七木橋成了廢墟,當年的梯田雜草叢生。鹿頸、南涌,也剩下幾家靠近馬路的人家,我雖然不是客家人,但看見這前景也頗黯然”。筆者理解,這就是淡淡的卻不容易從心底抺去的鄉愁。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            所幸的是,越來越多有心有力的商社與志愿者,正在為傳承客家文化而努力。位于新界東北的荔枝窩故事館,得到商界資助得以設立,請了80多名村民口述歷史,更能欣賞村民演唱客家山歌。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            歐洲荷蘭鄉親來香港客家會館交流,有位老華僑問,你會唱山歌嗎?希望聽到客家山歌。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            客家人演唱山歌,通常是觸景生情、即興創作,題材則是信手拈來,耕種勞作、放牛犁田、農閑歇息,皆可縱情放歌。唱詞沒有固定格式,也沒有一定的曲譜,都是清唱,無樂器伴奏。這在中華民間歌藝中顯得非常特別。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            愛情是山歌永恒的主題之一,“阿哥有情妹有情,兩人牽手去拜神”,代表昔日婚戀生活不僅要情投意合,亦需神靈祝福,方可談婚論嫁。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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            在香港,還會唱山歌的,大多是上了年紀的公公、婆婆。老一輩的人是聽著山歌長大的,山間田野處處有人唱山歌。有時候,漫山遍野的山歌聲連成一片,好不熱鬧?,F在除了一些因工作需要的禮儀小姐或職業導游,年輕一輩能唱山歌的可謂鳳毛麟角。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            “很多人唱著唱著就沒了。”縱使開班收徒,學生也多為年長者。筆者的梅州同鄉、對本港客家山歌深有研究的香港演藝學院博士張國雄就曾感嘆,“待這班老人家辭別人世,后人或許只能通過錄音找尋客家山歌在香港存在的印記”。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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            張國雄邂逅“港版客家山歌”有點“偶然”。他在外婆葬禮上首次聽到母親唱哭喪的民謠,當即萌生研究本港傳統民謠的念頭,然而當時并未付諸行動。2000年,英籍歷史學家、皇家亞洲學會(香港分會)前會長夏思義博士(Dr. Patrick Hase)到香港演藝學院講課。令張國雄深感驚訝的是,這位來自歐陸的“鬼佬”,居然搜集整理了本港的客家話和圍頭話歌謠。“當時我就在想,為何我們需要一個外國人來介紹自己的文化”,“身為香港客家人,我要搜集和整理本地的客家歌謠,只因這種文化正在逐漸被人們遺忘,倘若不加以留存,便會徹底消失”。azD歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

            上世紀六十、七十年代開始,香港新界各區從農地慢慢轉變為市區。這個時期也是本港客家山歌由盛轉衰的分水嶺。由于城市化步伐加快,港府大規模發展新市鎮,以應付急速的人口增長,荃灣、大埔、元朗、沙田等地,從農田魚塘河汊星羅棋布,發展到高廈林立,車水馬龍。原住客家居民放棄的不僅是傳統鄉村,還有唱山歌的習俗。

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