十字寺位于房山區周口店地區辦事處車場村西北鹿門峪盡頭的三盆山。在十字寺遺址上有有兩方石碑很顯眼。在1981年文物普查時我也注意到了。但是由于沒有讀到和金皇陵有關的內容，所以只是當做兩塊碑刻進行了登記了。

自古以來，凡是叫“寺”的地方都是出家人修行的圣地，幾年前我與帝王帶朋友去房山金皇陵參觀，帝王說不遠處就是十字寺了，我說，既然來了就去看看唄，順便我也上一炷香。帝王說：你要上香可找錯地方了，一會兒到那里你就知道了。

盡管不能出遠門，但我每天都要溜達到房山體育場，諾大的體育場，最多的時候碰過三個人。我就在那里每天走5000~7000步。大約是過了正月十五的第4天。我又出門去體育場，剛走到我家附近的一個公共汽車站，38路汽車停在我身邊了。

金陵的普查調查開始于1981年，當時連原始資料都沒有。所以，調查和搜集資料，考證文獻是同時進行的。截止到2002年睿陵的地宮被打開，前后達21年。這個過程中，難免有些失誤。

完顏亮本名完顏迪古乃，他的嫡親哥哥曾經出使過南宋，后來因酗酒而亡的。生母是宗干的妾室渤海人大氏。大氏是渤海王族，女真皇室親貴娶渤海貴族的起因是聯姻，加強兩族的關系。據考證，大氏年長宗干七歲。

在金世宗末期至金章宗時期，是金陵的全盛時期。金大定二十九年（1189）也就是金世宗行將謝世的那年，專門“設萬寧縣以奉山陵”（《金史》志第535頁）。兩年后，即金章宗明昌二年（1191）改名為奉先縣。

人們往往認為中世紀時期(習慣上稱呼的封建社會)，對于祖宗陵寢和陵寢的風水是最重視的，不能稍有差池。筆者近年研究金皇陵發現，遇到涉及到金錢問題時，就是這樣所謂需要特別重視的風水問題，也要讓步，一切以獲得銀錢為主。

一般說來，雖然房山的文物遺址，有先商文化，有契、王亥、上甲微的身影。但目前通行的說法是：房山這片土地的行政建制始于三千多年前的西周初，周武王十一年(公元前1045年)武王伐紂滅商。

這闋詞我引用過，此處又一番引用，是為了道陵。道陵是金章宗的陵墓，進入元朝成為了燕南八景之一。也看出道陵在金皇陵中的地位。也就是說道陵已經成為了地標。金世宗死后，金章宗因其父親完顏允恭去世，沒有了皇太子。

道教的“瑞云宮”的宮碑，在1981年文物普查時發現的。筆者1990年時所寫的《北京的皇陵與王墳》一書，將這方道教墳塋碑模糊的寫在了睿陵和興陵的旁邊了?，F在仔細回憶當時普查的情形，看見的宮碑是在東側的小山坡上，留有照片。